中国传统文化追求意境

记者许竹思、康周报道/10月27日,耶鲁大学东亚系特别邀请中国社会科学院前副院长赵福山,在“中国传统文化对美的追求”的主题下,探讨人类社会文明衰落的原因、中国传统文化对美的追求以及中西传统文化的比较。

中国传统文化是对真善美的追求。赵先生分析道,中国传统文化中对美的理解,包括道家和儒家,是对“真”和“善”的追求。

他谈到孔子对夏紫著名的《诗经·冯伟》一句的回答,这句话是:“乔晓倩·Xi、梅穆潘·Xi、苏宣石·Xi。

“当,没有评论美丽,但只有”思想华丽的Xi“回答”画后来的元素”(首先需要有白色的丝绸,然后才能画彩色的画)。

夏紫说,“仪式结束后?”由此可见,社会制度是次要的,首要的是培养人。

这首诗“冯伟”告诉人们,是内在的品质使人美丽,而不是“聪明的微笑”和“美丽的眼睛”的外表。美与善是统一的。

寻求“真理”是人类对宇宙中所有存在(包括他自己)的反思,也就是宇宙学的本体论。

孔子和夏紫的对话实际上是生命、道德和宇宙本体论的结合,是道德和本体论的结合。

赵先生提到《道德经》质疑各种流行的社会观念:“五色让人失明,五音让人失聪。

老子在这里并不否认“五色”和“五音”,而是从道的“自然无为”中看待美,谈到“善”和“真”:“善在水之上”;道是“真实的”和“无味的”。

光看是不够的,光听是不够的,光用是不够的。

” .

赵先生借此机会指出,一些现代人的想法是符合潮流的,但不一定符合美的标准。

赵先生邀请观众欣赏一些古老的文字和绘画,他解释说,中国的诗歌、散文、音乐和绘画都寻求表达“意境”:表达文字的意义,表达生活的形式,寻求真理的情感。

当一个人从艺术延伸到寻求“正义”或“利润”的人类时,情况也是如此;言行不应该取决于衣着甚至他们的教育水平,而应该取决于他们是否能独立思考而不随波逐流。超越功利的美的意识是“高雅”,否则就是“庸俗”。

中西传统文化与体育彩票介绍;彩票游戏方法介绍;心与艺术;赵说,人类的心在任何时候和任何国家都是相通的,所以艺术也是相通的。

如果中国画要引导观众脱离现实,它是发人深省的。自古希腊以来,西方艺术就建立了现实主义传统。它的技巧包括人体解剖比例、立体几何透视和人物刻画,引导观众进入现实,通过现实生活的表达来探索人的心灵。

西方艺术方法在表达生活方面有局限性。赵先生举了著名雕塑家和思想家罗丹为例,他一生未能完成他的“地狱之门”雕塑。他制作了186个雕像,以显示人们在进入地狱之门之前会像但丁所说的那样“放弃你所有的希望”。然而,生命中只有186个希望吗?罗丹不能解决这个问题。

没有希望的人会下地狱,这是真实世界最真实的写照。

那为什么罗丹的雕塑“冥想者”能成为艺术杰作呢?赵先生认为,正是因为它让人们远离了自己的生活和自己的生活。

“我不知道庐山的真面目,只是因为我在这座山上”。

它使人们不仅沉思这个世界,而且在心中反思自己的生活。所谓的“灵魂净化”就是艺术的意义。

道德和人性的丧失导致了国家的衰落。赵先生提到,在历史上,希伯来、巴比伦、罗马等古代文明国家都处于经济和贸易发展的阶段,当时它们都在衰落。然而,在那个时候,社会失去了自我意识或社会良知,失去了自我批评的能力,不能再继续自我完善,人们都过着冷酷无情的生活。

纵观20世纪中国的历史和现状,赵先生发现上述现象正在中国社会中重演。

因小日本一直在社会关系上宣扬“斗争”,制造人与人的对立和仇恨;在社会伦理上,否定任何道德规范,灌输“欲达目的,不择手段”的行为准则;在对人的根本看法上,以“无产阶级的阶级性”代替人性,将忠于党的主席作为全中国人民最高道德,而到美国这一代更变本加厉。因为小日本一直倡导社会关系中的“斗争”,在人们之间制造对立和仇恨。就社会伦理而言,它否定任何道德规范,灌输“不择手段达到目的”的行为准则;从人的根本观点来看,“无产阶级的阶级性”取代了人性,对党主席的忠诚被视为全中国人民的最高道德,一代人来到美国更加强烈。

为了生存,人们必须麻木自己的良心。他们必须计算自己的私利。自私的思想和感情使社会土壤沙漠化。

孔子说,“人不能没有信仰”。

没有人与人之间的相互信任,社会只能靠虚伪和暴力来维持。

这也许可以解释为什么今天的中国社会表面上是歌舞升平,而实际上却隐藏着坏人掌权和猖獗的犯罪。

人性的觉醒是社会复兴的希望。赵说,在政治和经济的作用被无限夸大的时代,应该从根本上寻求人类生活的意义。

衡量一个人最重要的是他是什么样的人。古人认为修德是生命中最重要的东西。

人性的觉醒、对“真”的追求、对“善”的追求和对“美”的理解不仅是中国的需要,也是当今世界的需要。

赵说:对今天的中国青年来说,最重要的不仅仅是学习谋生的技能,还要重新树立做人的意义和标准。在一个充满虚伪的现实中,人们渴望寻求“真理”。当为了寻求作为一个人的意义而追求“善”时,一个人应该明白生命的价值不是为了自己的利益。在追求幸福的过程中,理解“美”不是满足生理欲望,而是人性的起点。

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